228. — Мая 21. Запись, учиненная в Москве между Шведскими послами и Российскими Боярами. — О обнародовании на границе перемирия между обеими Державами, об учинении Шведским послам с Российскими при реке Плюсе съезда для начатия переговоров об утверждении вечного мира.

Велеможнейшего, Высокорожденного Князя и Государя, Государя Карла Густава, Божией милостию, Свейского, Его Королевского Величества полномочных великих послов, Господина Густава Белке, вольного Господина Корпского, Господина Фрезвицкого и Окярбского, Его Королевского Величества и Свейского Государства Думного и Дворового судьи, Думного Господина Александра: фон Ессена Орнясанского, и Его Королевского Величества Генерал Майора и земского Думного Естонские земли, да Господина Филиппа фон Крузенстерна, Его королевского Величества Дворового Думного и Бург-Графа Ругодивского, Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, Божией милостию, всея Великие и Малые и Белые России Самодержца, Его Царского Величества с полномочными и Великими Бояры и с Думными людьми, с Ближним Боярином и Наместником Астраханским, с Князем Никитой Ивановичем Одоевским, с Боярином и Наместником Смоленским с Петром Васильевичем Шереметевым, с Боярином и Наместником Брянским с Князем Дмитрием Петровичем Львовым, да с Дьяками с Алмазом Плановым, да с Ефимом Юрьевым о будущем мирном договоре установленной договор.

227. — Мая 7. Именный. — О даче Астраханским Боярам и Воеводам указного числа кормщиков и гребцов.

С нынешнего числа Астраханским Бояром и Воеводам и товарищем их и Терским Воеводам давать кормщиков и гребцов, по Государеву указу, указные статьи, а что давано было, и почалось с отпуску Боярина, Князя Бориса Александровича Репнина по пятидесят человек кормщиков и гребцов: и против тех статей кормщиков и гребцов, Великий Государь, Астраханским Бояром и Воеводам и товарищем их и Терским Воеводам давать, и на пример никому выписывай не указал. Приказал сей Государев указ записать Боярин Иван Андреевич Милославский.

226 — Апреля 17. Именный. — О переименовании городских ворот в Москве.

На Москве в Кремле и в Белом городе ворота писать и называть: в Кремле, которые ворота назывались Фроловскими воротами, и те ворота Спасские, которые назывались Курятными, те Троицкие, которые называли Боровицкими, те Предтеченские, в Белом городе, которые называли Трехсвятскими, те Всесвятские, которые назывались Чертольскими, те Пречистинские, и улица Пречистенская ж, которые назывались Арбатскими, те Смоленские, и улица Смоленская ж, которые называли Мясницкими, те Фроловские.

225. — Марта 27. Грамота Патриарха Никона Игумену Полотского Богоявленского Монастыря Игнатию с братией. — О бытии оному монастырю под непосредственным ведением Патриарха Московского.

Божией милостию, Великий Государь, Святейший Никон, Архиепископ Царствующаго Великого града Москвы и всея Великие и Малые и Белые России, и всея Северные страны и Помория, и многих Государств Патриарх. Прошение к Нашему Пастырству, Полотского Богоявленского монастыря Игумен Игнатий с братией сотвориша прилежно, и возвестиша Нам, в прошлом де 7164 (1656) году били челом они Нашему Пастырству, чтоб Нам их под свой Архипастырскую руку принять, якоже и прежде сего они обитали, такову свободу даровати и всякие дела между собой в монастыре вершити, и Игуменов в тот монастырь избирати с собору тогож монастыря братии, и благословение у Нас Великого Архиерея примать, не удобная же дела им вершить, велел к Нам Великому Архипастырю извещать.
И по тому их прошению, Мы, Великий Государь и Архипастырь, не презрев моления их, но яко чадолюбивый отец и Архипастырь, принявши их в свой ограду, своей Святительской и Архипастырской утвердил грамотой, чтоб их никаковы власти в Полотском Богоявленском монастыре не исправляли, и иноков не изобижали и не судили.

224. — Марта 27. Грамота Ставросскому (Крестному) монастырю на рыбную ловлю в реках Поное и Лахте и на погосте Еконии.

Божией милостию, Мы Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичу всея Великие и Малые и Белые России Самодержец, по прошению отца и богомольца Великого Государя Святейшего Никона Патриарха Московского и всея Великие и Малые и Белые России, дали в его отца Нашего и богомольца строение, в монастырь Ставрос, еже есть крест, что в Каргопольском уезде на море на Кий острове, на пропитание братии в Колском уезде, Нашу, Великого Государя, половину реки Поноя, да половину Лахты с рыбными ловли и оброчного погоста Поноя, половина ж в вотчину, чем владел Боярин Наш Никита Иванович Романов, да половину Еконги, чем владел Сийского монастыря Игумен с братьей, а другую половину тое реки Поноя и Лахты, и оброчного погосту Поноя ж и Еконги пожаловали Мы, Великий Государь, в строение ж отца Нашего и богомольца Великого Государя Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея Великие и Малые и Белые России, в монастырь живоносного Воскресения Христова, новаго Иерусалима, что в Московском уезде.

223. — Марта 26. Грамота Окольничему и Воеводе Полоцкому, Князю Великого-Гагину с товарищи. — Об устроении при городе Полоцке яму и о сборе на содержание оного ямских денег с Полоцких мещан и уездных обывателей.

Били челом Нам, Великому Государю, Полотеские бурмистры, Козма Наумов с товарищи, и райцы и лавники и все мещане.
А в челобитной их написано: за их де службу и радение пожалованы они Нашим Великого Государя жалованьем, велено им жить в Полотеску по прежнему, и всякими товары торговать безпошлинно, до Нашего Великого Государя указу, и льготы им дано на три года, и к судом де кормщиков и гребцов имать не велено, и они де видя к себе Нашу Великого Государя премногую милость, и помня крестное целованье Нам, Великому Государю служат и радеют единодушно, своей де братью мещан и шляхту Полотескую, из розных Литовских и Немецких городов с беглых на Наше Великого Государя имя призывают, и Нашим Великого Государя    жалованьем их обнадеживают, и работают де они Нам, Великому Государю мимо всех городов, которые к Полотеску близко, подводы сухим путем и водяным кормщики, до Друя и до Борисоглебского и до нового Царевичева Димитриева города, человек по пятидесяти, и по сто, и по полутораста и больши вдруг, емлют.

222. — Марта 7. Именный, помеченный в Розряде. — О пожаловании поместной придачи рейтарской службы Дворянам и детям Боярским.

Райтарской службы Дворян и детей Боярских, которые были на Государеве службе в Литовских в обоих походах, в Его Государеве полку и в полках с Бояры и Воеводы до отпуску велел им Государь своего Государева жалованья придачи учинить к прежним их поместным и денежным окладам против городовых Дворян и детей Боярских.

221. — Марта 1. Именный. — О невзимании приставам с колодников пожелезного, и о даче им жалования.

С колодников, которые сидят на Москве за приставы, в Его Великого Государя делах, и в истцовых искех, пожелезного тем приставам Марта с 1 числа 166 года имать с них впредь не велел, а вместо пожелезных, указал тем приставам давать своего, Великого Государя, жалованья из Судного приказу, к хоженому и к поверстным посылкам по разсмотрению.
Будет в Судном приказе подписных челобитен и приставных памятей и посылок бывает много, и тем приставам давать по осми рублев, а буде челобитен и приставных памятей подписывают и посылок бывает немного, и им давать по десяти рублев человеку, а буде в Судном приказе челобитен и приставных памятей подписывают, и посылок бывает мало, или не бывает, и тем давать по двенадцати рублев человеку на год.

220. — Февраля 15. Грамота Стольнику и Воеводе Нижегородскому Бутурлину. — О сыске беглых людей, о наказании их и о взыскании с держателей владенных денег.

Ведомо Нам Великому Государю учинилось, что Замосковных разных городов дворян и детей Боярских и всяких служилых людей люди их и крестьяне разоряют, животы их грабят, и их домы пожигают, а иных и самих, и жен их и детей до смерти добивают, а разоря помещиков своих и вотчинников, бегают и живут в бегах в Нижнем, и в Арзамасе, и на Курмыше и на Алаторе, также и Нижегородцов Дворян и детей Боярских люди и их крестьяне разоряют, и отбегая от них, живут в Казани и в иных Понизовых городах за всяких чинов людьми, и те помещики их и вотчинники, из за которых они выбежали, от их разоренья оскудали, и нынешней Государской службы отбыли.

219. — Февраля 13. Именный, объявленный служивым людям. — Об отсрочке в судных делах по 1 Января 167 года.

Стольником, и Стряпчим и дворяном Московским и Жильцом, и дворяном и детям Боярским Украйных, и Замосковных, и Новгородских, и Польских, и Северских и Понизовых городов иноземцем, и Московских, и Понизовых и Мещерских городов новокрещеным, и Князем, и Мурзам, и Татарам и всяких чинов служилым людем, для своей Государевы службы, к весне быти готовым, а в судных и во всяких делех указал Государь им отсрочить до указанного сроку, Января по 1-е число 167 году, и суда ни кому ни на кого, и своих Государевых Грамот ни кому, ни на кого давать и приставных памятей, опричь татиных и разбойных и убивственных дел подписывать не велел.

218. — Января 20. Именный. — О порядке привода к присяге Стольников, Стряпчих и Жильцов на вновь пожалованный чин.

Великий Государь указал Стольников, и Стряпчих и Жильцов, которых вновь пожалует в какой чин, того же дни приводить к вере в соборной церкви, а у приводу стоять указал Государь Розрядным Дьяком.

217. — Именный. — О невозвращении помещиковых и вотчинниковых людей и крестьян, взятых в посады и бежавших в пограничные места с 161 года.

Которые люди и крестьяне написаны в писцовых и в переписных книгах Великаго Государя в дворцовых селех и в черных волостях и в Патриаршах и в монастырских вотчинах, или за помещики и за вотчинники, а по указу Великого Государя, по промыслу, те люди во 157 году взяты в те городы в посады: и тех людей с посаду не отдавать, а быть тем людем, по указу Великого Государя, в посадех, велеть им жить в тех городах на посадех по прежнему.
А которые беглые люди. и крестьяне по роспросу и по сыску за кем явятся из Государевых городов с черты из службы, а о тех беглых людех и о крестьянех учнут Великому, Государю бить челом челобитчики: и тех крестьян отдавать челобитчиком по крепостям с Его Великого Государя указу со 161, году.

216. — Ноября 29. Именный. — Об отсрочке во взыскании с служивых людей за Кореллян штрафных денег.

Государь пожаловал служилых людей всяких чинов, на которых что довелось взять за Корелян в Государеву казну деньгами, и тех денег имать на них не велел, покамест Его Государеву служба минется.

215. — Ноября 21. Именный, объявленный Тобольским Воеводой Алексеем Буйносовым Ростовским, Верхотурскому Воеводе Ивану Хитрово, отпиской. — О запрещении Сибирским жителям, Руским и Азиятцам торговать ревенем копытчатым и черенковым.

В нынешнем во 166 году Ноября в 21 день в Государеве, Цареве и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великие, и Малые и Белые России Самодержца, грамоте, писано в Тоболеск ко мне, да к Дьяку к Григорию Углеву: указал Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великие, и Малые и Белые России Самодержец, учинити заказ крепкой под смертной казнью, чтоб иноземцы, и Русские всякие люди, и Бухарцы и Татарове, Сибирские жильцы, кореню ревеню копытчатаго и черенковаго не покупали, и в Тобольск и в иные Сибирские городы не привозили и никому не продавали, и тайно коренем ревенем копытчатым и черенковым не торговали, и ни на какие товары не меняли, и к Великому Государю к Москве и в иные Русские городы и на ярморки к Архангельскому городу и в иные места не привозили, и не торговали, и на товары не меняли.

214. — Сентября 11. Именный, объявленный приказам. — О бытии Стольникам, Стряпчим, Дворянам Московским и Жильцам на службе в Москве и об отсрочке им во всяких делах.

Стольником, и Стряпчим, и Дворяном Московским и Жильцом для своей Великого Государя службы быти на Москве со всей службой и с запасы, а Дворяном и и детем Боярским всех городов, и новокрещеном и Мурзам и Татаром, и Козаком и всяким служилым людем, указал Великий Государь, нынешния осени быти на своей Великого Государя службе, на Украйне по местом, а в судных и во всяких делех, для нынешния, своей Великого Государя, службы, указал Великий Государь им отсрочить до указного сроку, января до 1 числа нынешнего 166 году.

213. — Августа 23. Именный. — О выборе городских Подьячих и о даче им жалованья.

Велено в Переславле Рязанском Стольником, и Стряпчим, и Дворяном Московским, и Жильцом, и Дворяном, и детям Боярским, Рязанцом и разных городов Рязанским помещиком, и вотчинником, и всяких чинов служилым и жилецким людем выбрать трех человек подьячих добрых, которых с Государево дело впредь будет, и которые всему городу любы, и у которых отцы не в козачье, не в стрелецкой и не в пушкарской службе, и не в затинщиках, и не в казенных сторожах и не в тяглых людях, и взять на них у всего города выбор за руками, а кого имяны всем городом на Рязани в приказную Избу в подьячие выберут, и тем подьячим велено учинить Государева жалованья денежные оклады: первому человеку 10 руб, второму 7 руб, третьему 5 руб, и на тех подьячих выбор велено прислать к Государю к Москве в Розряд, а больше того подьячим не быть.

212. — Августа 23. Именный. — О жалованье Подьячим.

Великий Государь указал послать свои Государевы грамоты во все городы, велеть Подьячим давать жалованье из неокладных денег, старым подьячим: 1 статья по 10 руб. 2 по 7 руб. 3 по 5 руб. против прежнего своего Государева указу и сей свой Государев указ, указал Государь, записать в книгу.

211. — Июля 30. — Жалованная Грамота Ставросскому (Крестному) монастырю на вотчины.

Божией милостию Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великие и Малые и Белые России Самодержец, по прошению Отца Нашего и богомольца Великого Государя Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея Великие и Малые и Белые России, дали в его Отца Нашего строение на Кий остров в монастырь Ставрос, еже есть крест, в Каргопольском и в Турчасовском уездах, Наши Великого Государя оброчные волости, волость Нокулу, волость Чекуевскую, волость Чухчин Бор, волость Поле, волость Мундюгу, волость Заостровскую, волость Пирзопольду, волость что на реке на Коже, волость Корельскую, волость Вонгуду, волость у Петра Святаго над порогом, волость Подпорожье, волость усть Онеги реки, волость Ворзогоры, волость Нименгу, волость Куш реку, волость по реке Потамнище, с пустошьми и с реки и с озеры и с рыбными ловли и со всякими угодьи и со крестьян, и с деревнями, что к тем волостям было по писцовым книгам, а что шло на Наш Великаго Государя обиход оброчные и десятинные рыбы с тех волостей, и тое рыбу на Наш Великого Государя обиход присылать против прежняго, Крестного монастыря Игумену, или кто в том монастыре начальником будет.

210. — Июля 25. Патриарший приговор, помеченный Думным Дьяком. О взыскании долгов после умерших.

Била челом Никону Патриарху, Нижегородца, посадского человека Федькина жена Степанова вдова Марфица, во 165 году мужа ее Федьки не стало, а после его в долгах по кабалам порутчики мужа её к ней приставливают, и в тех долгах стоит она на правеже, а двора де и животов после мужа ее не осталось ничего, а про то де ведомо окольным людем, а что было за ней приданого, и то муж ее при себе за долг в платеж испродал, а иное в заклад отдал, после де мужа своего испродав достальные, платила она долг мужа своего с пятдесят рублев, а ныне в остатке мужа её больше 50 рублев, а ее де Марфицына в тех во всех крепостях имени не написано, и того де долгу платить ей нечем.

209. — Июля 15. Память Окольничему Гавреневу и Дьякам. — О приезде из Смоленска в Москву со всякими делами гонцам в Дорогомиловскую слободу и о непропуске мимо оной по причине морового поветрия.

Великий Государь указал, послать Свои Государевы грамоты в Смоленск к Окольничему и Воеводам, ко Князю Петру Алексеевичу Долгорукову с товарищи.
Как учнут они писать к Нему Великому Государю о всяких делех и гонцов посылать, и тем Смоленским гонцом Великий Государь указал доезжать до ямской Дорогомиловской слободы, а мимо Дорогомиловской слободы к Москве проезжать невелено, а Дорогомиловской слободы про тех гонцов Государь указал старосте и десятским сказывать на Москве в приказех, в которые приказы те отписки присланы будут, и те отписки в Дорогомиловской слободе из приказов подьячим, Государь указал, переписывать на новую бумагу, и те списки подавать в приказех, а подлинные Смоленские списки и со всяких дел списки, Государь указал, в Дорогомиловской слободе сжечь.

208. — Июля 15. Именный. — О сборе с Новгородского и прочих уездов с монастырских и церковных вотчин и с крестьян пятаго человека для службы в пешем строю на время.

Великий Государь указал с Новгородского и с Староруского уездов Великого Государя, Святейшего Никона, Архиепископа царствующего великого града Москвы и всея Великие и Малые и Белые России Патриарха, да Новгородского Макария Митрополита, и с Московских, и Новгородских монастырей и с церковных со всех вотчин, которые в Новгородском и Староруском уездах, выбрати из крестьян, и из бобылей, и из их детей, и из братей, и из племянников, и из приемышев, и из подсоседников, и из захребетников пятого человека, мужиков добрых, о бытии тем выборным людем в Государеве службе в пешем строе на время, и для учения послать начальных людей с Москвы, которые за полками остались, и мушкеты и шпаги и банделеры и барабаны и зелье и свинец, да кормовых месячных денег по 4 деньги на день давати из великого Новагорода и быти им на Государеве службе.

207. — Июня 20. Грамота в Белгород Окольничему и Воеводе Князю Ромодановскому с товарищи. — О построении на Олешне острога, со всякими крепостьми для бережения от приходу воинских людей.

Июня во 2 день писали есте к Нам Великому Государю, что по вашему досмотру на Олешне острог во многих местах подгнил, и башни обвалились, и вы Олешнинскому приказному человеку Полуехту Шамордину приказали у острогу худые места поделать, а башни перевесть из Черкаского острожку Олешинцы служилыми и жилецкими людьми и Курчавы детьми Боярскими, которые на Олешне для службы.
И как к вам ся Наша грамота придет, и вы б, по прежнему Нашему указу и по сей Нашей грамоте, на Олешну посылали к Полуехту Шамордину, писали почасту, чтоб он на Олешне острог со всякими острожными крепостьми устроил вскоре, до приходу воинских людей заранее, Олешенцы служилыми и жилецкими людьми и Курчавы, детьми Боярскими, которые на Олешне для службы.

206. — Мая 20. Подтверждение жалованной Тарханной грамоты Троицкому Сергиеву монастырю на вотчины и привиллегии, данной в 7133 году Апреля дня Царем и Великим Князем Михаилом Феодоровичем.

Божией милостию, Мы Великий Государь Царь и Великий Князь Михайло Феодорович, всея Руссии Самодержец, пожаловали есмя богомольцов Своих Живоначальные Троицы Сергиева монастыря Архимандрита Дионисия да Келаря старца Александра с братией, или кто по них в том монастыре иный Архимандрит, и Келарь, и братия будут: по Нашему указу положили они пред Нами Нашу жалованную грамоту 126 году за приписью Дьяка Нашего Ивана Болотникова, что им дана Наша жалованная грамота с прежних жалованных грамот деда Нашего, блаженные памяти, Государя Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всея Руссии, 86 году, за приписью Дьяков Степана Лихачева да Андрея Арцыбашева, да Царя Василья Ивановича всея Руссии грамоту 114 году, за приписью Дьяка Василья Нелюбова.

205. — Мая 20. Подтверждение жалованной грамоты Троицкому Сергиеву монастырю на вотчины, данной в 7133 году Царем, и Великим Князем Михаилом Федоровичем.

Божией милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Михайло Феодорович, всея Руси Самодержец, пожаловали есмя Живоначальные Троицы Сергиева монастыря богомольцев своих, Архимандрита Дионисия, да Келаря старца Аврамия Палицына с братией, или кто по них в том монастыре иный Архимандрит и Келарь и братья будут, что били они Нам челом, и сказали: прежних де, блаженные памяти, Великих Государей, Царей и Великих Князей всея Руссии жаловальная Тарханная грамота, что им дана на их монастырские вотчины, несправчива, Наше де жалованье, новоприбылая вотчина и вкладчиковы дачи в ту жаловальную грамоту ненаписаны, и Нам бы их пожаловати, велети тое Троицкую новоприбылую вотчину и вкладчиковы дачи приписать в ту ж Нашу жаловальную Тарханную грамоту, также, как приписаны новоприбылые вотчины после, блаженные памяти, Государя, Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всея Руссии, при Государе, Царе и Великим Князе Феодоре Ивановиче всея Руси, чтоб Наше жалованье Тарханная грамота в монастыре Живоначальные Троицы была неподвижна во веки.

204. — Апреля 8, 1657 год. Грамота в Илимской острог Воеводе Бунакову. — О допущении в обороте новых серебряных рублей, четвертей и других мелких денег, и о запрещении в Сибирских городах торговать медными деньгами.

По Нашему указу сделана серебряные ефимки рублевые, да ефимки ж с признаками, и четвертины полуполтинники, и медные полтинники, и алтыннику и грошевики и медные копейки и деньги.
На рублевиках подпись, Наше имя, а в письме человек на коне, а на другой стороне орел двоеглавый в клейме, над главой подпись: лета 7162, а в подножии подпись: рубль, да серебряные же ефимки, на них начеканено копеешным чеканом да цыфирными словами, цена им против Нашего указа по двадцати по одному алтыну по две деньги ефимок, серебряные ж четвертины полуполтинные, на них человек на коне, по сторонам подпись: полполтины, а на другой стороне подпись, Наше имя, на медных полтинниках подпись, Наше имя, а в письме человек на коне, а на другой стороне орел двоеглавый, в клейме на верху подпись: лета 7162, а в подножии подпись: полтинник, на медных алтынниках и грошевиках человек на коне, да подпись: алтынник, да на грошевиках же под конем подпись: четыре деньги, а на другой стороне Наше имя, на медных копейках и деньгах признака таж, что и на серебряных копейках и на деньгах.

203. — Февраля 27. Именный, помеченный Думным Дьяком. — О ссылке за умышленное убийство, по наказании кнутом и отрезав уши, на Украину.

Кто с кем побранясь пьяным делом, и того ж дни дождався на дороге убьет того, с кем бранился во пьянстве, до смерти: и ему то в умышление ль ставить, или не в умышление, того в Государеве указе ненаписано.
Да убойцы ж в роспросе и с пыток говорят сами на себя, что они убили пьяным делом, или в драке, а не умышлением, а кого убили, и с тех побитых имали деньги и платье, а у иных лошади, и тем у бойцом то убийство в умышление ль ставить, или не в умышление, того в Государеве указе ненаписано.
И под той статьей помета Думного Дьяка Семена Заборовского: велено, бив кнутом, и уши резав, ссылать на Украину.

202. — Февраля 27. Именный, помеченный Думным Дьяком. — Об отказе истцам в выдаче, вместо убитых их холопей, людей и крестьян, принадлежащих господам убийц.

Кто чьего человека или крестьянина до смерти убьет, а по Уложенью того убойца доведется казнить, а истцы бьют челом, чтоб вместо убитого человека, или крестьянина, дать ему из поместья или из вотчины, чье те убили убойцы, человека ж или крестьянина: и тем истцам вместо побитых их людей и крестьян, которые убойцы вершены, отдавать ли, того в Государеве указе не написано.
И под той статьей помета Думного Дьяка Семена Заборовского: велено отказывать в том истцом, коли доведется вершить убойца или разбойник.

201. — Февраля 25. Жалованная грамота Царя Михайла Феодоровича Патриаршему престолу 7133, Мая 20, подтвержденная Царем Алексеем Михайловичем. — О подсудности духовенства, и мирских людей в вотчинах Патриарших одному Патриарху во всех делах, кроме татебных, разбойных и убийственных, и о власти Патриарха определять дань и оброк на церковные земли.

Божией милостию, Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михайло Феодорович, всея России Самодержец, по совету и по прошению отца Нашего, Великого Государя, Святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и всея Россия, пожаловали есмя в дом Пречистые Богородицы и великих Чудотворцев Петра и Ионы, и отцу Нашему, Великому Государю, Святейшему Патриарху, Филарету Никитичу Московскому и всея России, которые у него отца Нашего Великаго Государя, Святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и всея Руссии, в Его Великого Государя Патриаршестве, в городах и в десятинах, опричь Митрополичьих и Архиепископских и Епископских, десятин в Нашем Царствующем Граде Москве и в Московском уезде, в Володимире, в Переславле-Залеском, в Юрьеве Польском, на Костроме, на Плесе в Юрьевце Повольском, в Нижнем Новегороде и в Нижегородских пригородах и в уедех, на Балахне, на Кинешме, в Лухе, в Гороховце, в Ядриге и в уездах тех городов, в Галиче и в Галицицких пригородах, и в Арзамасе, и на Алатыре, на Курмыше, в Темникове, на Вятке с пригороды, в Кайгороде на Пенеге, и в Кевроле, и в Мезени, в Ржеве, Володимирове, в Торопце, в Боровске, в Звенигороде, в Рузе, на Волоке Ламском, в Можайске, в Мосальске, в Дмитрове, в Серпухове, во Брянске, в Карачеве, в Севске и во всей Комарицкой волости, в Путивле, в Курске, в Рыльске, на Осколе, в Белегороде, на Волуйке, в Медужской и в Пехрянской и в Белозерской десятниках, и тех городов в пригородах и уездах монастыри, и соборные церкви, и ружные и приходские храмы, а по Нашему указу ведали их судом и управой, кроме духовных дел, во всяких делех в приказе Большего Дворца.

200. — Февраля 23. Жалованная грамота Царя Бориса Феодоровича Патриаршему Престолу 7107, Февраля 27, подтвержденная Царем Алексеем Михайловичем. — О неподсудимости лиц духовного ведомства и вотчин Патриарших и монастырских Государевым Наместникам и волостным Начальникам, и об освобождении крестьян Патриаршего ведомства от земских повинностей.

Божией милостию, Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Борис Феодорович, всея Руси Самодержец, и сын Наш, Царевич Князь Феодор Борисович всея Руссии. Милости ради Божия и Пречистые Богородицы и великих Чудотворцев Петра и Алексея и Ионы, и для отца своего Иова, Патриарха Московского и всея Руссии, что поминал Нам, и грамоту жалованную, блаженные памяти, Государя, Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всея Руссии положил ветху, какого была дана Афанасию Митрополиту всея Руссии, и Нам бы та грамота велети переписати на Свое Царево и Великого Князя Бориса Феодоровича всея Руссии имя, и дати Своя Царская жалованная грамота, какого была у Афанасия Митрополита всея Руссии.
И Мы для отца Своего Иова, Патриарха Московского и всея Руси велели тое грамоту переписати на Свое Царское имя, и дати сю Свой Царскую жаловальную грамоту по старине, какова была грамота преже сего у Афанасия Митрополита всея Руссии: Бояре Наши, и по городам Наместничим и Волостели, и их тиуни, его Патриархиях монастырей Архимадритов и Игуменов, и священников и старцов, и всяких его приказных людей, и детей Боярских,

199. — Февраля 16. Грамота Полотским мещанам в подтверждение их прав на земли, вокруг города Полотска лежащия.

Били челом Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, Полотеска города Бурмистры, и Райцы, и Лавники, Павел Емельянов, Козма Наумов, Стефан Гаврилов с товарищи, и все Полочане, посадские люди, а в челобитной их написано: пожаловали де Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, их Бурмистров, и Райцов, и Лавников, и всех Полочан, посадских людей, Нашим Великого Государя, Нашего Царского Величества, жалованьем, пашней и сенными покосы и рыбными ловлями и пустошьми и лесами, от города Полотска на все четыре стороны по пяти верст, а Нашея де Великого Государя, Нашего Царского Величества, жалованные Грамоты, по чему им тем Нашим Великого Государя, Нашего Царского Величества, жалованьем владеть, не дано.

198. — Января 30. Грамота Виленскому Воеводе Шаховскому. О недопущении Поляков и Литовцев в город Вильну за чинимые от них грабежи и обиды.

Ведомо Нам Великому Государю учинилось, что Польские и Литовские люди приезжая в городы и в уезды, которые под Нашей Царского Величества высокой рукой учинились, тех городов жилецких и уездных людей бьют и грабят, и всякие обиды им делают.
И как к тебе ся Наша грамота придет, а которые Полковники и иные какие честные и знатные люди и шляхта и мещане, и всяких чинов Польские и Литовские люди учнут впредь в Вильну приезжать, а у веры будет на Наше Царского Величества имя не были: и ты б тех Польских и Литовских людей отнюдь ни какого человека в Вильну в город пускать не велел и служилым всяким людем в Вильне заказ учинил крепкой, чтоб Польских и Литовских людей отнюдь никакого человека в город не пущали, чтоб от того в Вильне какое дурно не учинилось,

197. — Именный. — О обращении поместий на удовлетворение взыскания казенных пошлин и частных исков.

Разных рядов у старост и торговых людей о серебряных и о медных деньгах о цене, взять в приказ Большего Прихода сказки, и у детей Боярских по судным делам, Великого Государя пошлины и в исцовы иски ценить поместья их пустые земли, за кем в которых городах сколько четвертей по даче сыщется, против вотчинной статьи, а оценя то поместье отдать истцу в платеж, а из той цены Великаго Государя пошлинные деньги у него истца в Государеву казну взять сполна, и о справке за ними истцы тех поместей в оклады их посылать в Поместпой приказ памяти.

196. — Именный, объявленный Новгородским Воеводам из приказа Большего Дворца. — О педаче дворцовых поместных и пустых земель помещикам, и об отдаче земель, завладенных ими насильственно, дворцовым крестьянам и зарубежным выходцам в селидьбу, или на денежный оброк.

Поместных пустых земель, которые меж дворцовых земель, а пристойны те земли дворцовым крестьяном и зарубежным выходцем в селидьбу, помещиком никому в поместье давать, и в вотчину продавать не велено, а дворцовых земель отнюдь никому не отдавать, и беречь того и смотрит накрепко, также и порозжих дворцовых и церковных и монастырских земель, которые из Дворцоваго Приказу отданы на оброк кормовым новокрещеном и Черкасом, вместо Государева жалованья, поденных кормов в поместье не отдавать же, для того, что дворцовые крестьяне многие поселясь живут не на хлебородных местах, пашней и сенными покосы и всякими угодьи скудны, и впредь на тех пустых, и на всяких оброчных землях велено селиться и розчищать дворцовым крестьянам и зарубежным выходцем, крестьяном.

195. — Именный, помеченный Думным Дьяком. О нетребовании в Сыскной приказ Губных старост для очной ставки с ворами, присланными из городов.

В городах разбойники и тати говорят сами на себя и на товарищев своих в роспросах и с пытки, а иные с дву и с трех пыток, во многих воровках, и за те воровства по Уложенью довелись смерти, и тех воров, после приводов, спустя многое время, а иных и вскоре емлют к Москве к языком на очные ставки и по челобитью истцов, а иных емлют по челобитью тех, чьи те воры люди и крестьяне, и на Москве они в роспросе и с пыток, воровства с себя оговаривают, а сказывают, что они в городех сами на себя поклепали напрасно, нестерпя пытки, а иные говорят, что писали на них Губные старосты ложно.

194. — Октября 31. Грамота Боярину Князю Куракину. — О взятьи от Шведского Короля шести городов, и об избрании на Королевство Польское и Великое Княжество Литовское Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича.

Прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы и у Московских Чудотворцев и у всех Святых помощи, ходили Мы Великий Государь, Наше Царское Величество со своими ратными людьми на недруга своего, на Шведского Короля мстить неправды его, и милостию Божией и Пречистые Богородицы и Московских Чудотворцев и всех Святых помощью, Мы, Великий Государь, Свейского Короля шесть городов, Динабург, Кокенаус, Новгородок, Кастер, Гавью Кес, Юрьев Ливонской, да у Риги большой вал, и другой вал же взяли, и к Нам Великому Государю прислал под Ригу Брандебурской Курфирст послов своих, чтоб Нам Великому Государю с Свейским Королем мир учинить, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, от Риги отступили, и пришли в Полотеск.

193. — Октября 24. Запись Российских и Польских послов, учиненная у города Вильны. — О избрании Государя Царя Алексея Михайловича на престол Польский, при жизни Короля Яна Казимира, о решительном окончании сего предприятия на особом Сейме, при посредстве Российского посольства, и о сохранении дотоле ненарушимо перемирия между обеими Державами.

Божией милостию у Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великие, и Малые Белые России Самодержца, и многих Государств и земель восточных и западных и северных отчича и дедича и наследника и Государя и Обладателя, Его Царского Величества великие и полномочные послы: Яз Царского Величества ближний Боярин и Наместник Астраханский, Князь Никита Иванович Одоевский,

192. — Октября 17. Договорные статьи с Польским Правительством, на коих должно последовать, при посредстве Австрийского Императора Фердинанда III, избрание и самая коронация Государя Царя Алексея Михайловича на престол Польский и Великое Княжество Литовское.

На честь и на хвалу Господу Богу, в Троице Святей единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, аминь.
На безсмертную славу, нa потомные веки и памятство и на верное, и вечное, и любовное, и на разорванное братство меж Великими Монархи: Про светлейшим и Великим Государем, Его Царским Величеством, Божией милостию, всея Великие и Малые и Белые России Самодержцем Московским, Киевским, Владимирским, Новгородским, Царем Казанским, Царем Астраханским, Царем Сибирским, Государем Псковским и Великим Князем Литовским, Смоленским, Тверским, Волынским, Подольским, Югорским, Пермским, Вятским, Болгарским и иных Государем и Великим Князем Нова-города Низовские земли, Черниговским, Рязанским, Полоцким, Ростовским, Ярославским, Белозерским, Удорским, Обдорским, Кондийским, Витебским, Мстиславским и всея Северные страны Повелителем и Государем Иверские земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинские земли, Черкаских и Горских Князей и иных многих Государств и земель Восточных и Западных и северных отчичем, и дедичем, и наследником и обладателем, и меж наияснейшим и Великим Государем Его Королевским Величеством, Божией милостию, Королем Польским и Великим Князем Литовским, Русским, Пруским, Жемоитским, Мазовецким, Киевским, Волынским, Подольским, Смоленским, Подляшским, Черниговским, Полотским, Витебским, Мстиславским, Лифляндским, Эстонским и иных и дедичным Королем Шведским, Готским, и Вандальским и Князем Финляндским и иных, на вечный покой и мир и тишину и на неразорванное соединение меж их обоих Великих Государей славными и великими Государевы и народы Российского Царствия и Коруны Польские и Великого Княжства Литовского, через посредство Великого Государя Фердинандуса Третьего, Божией милостию, Цесаря Римского, Его Цесарского Величества, мы Царского Величества великие и полномочные послы, Королевского Величества и всея Речи Посполитой с великими и полномочными Комисары тот выше именованный вечный покой постановляем и утверждаем сими статьями:

191. — Сентября 22. Договор учиненный в обозе под Ригой между Боярином Семеном Стрешневым и Думным Дьяком Ларионом Лопухиным и между Бранденбургским Послом Бароном Ейленбургом. О подтверждении прежнего союза, заключенного в 1517 году между обоими Дворами, о невступании в союзы как владетельному Бранденбургскому Курфирсту, так Наследникам его и всем будущим по нем, противу Российского Государя и Его Наследников, ни с Королем Шведским, ни с Польским, ниже с другими соседними Державами.

Божией милостию, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексей Михайловичу, всея Великие и Малые и Белые России Самодержцу, и Его Царского Величества Государю сыну, Христолюбивому Принцу и Великому Князю Алексей Алексеевичу, всея Великие и Малые и Белые России, Его Царского Величества Наследнику, и которых Бог Ему еще впредь дарует, и по нем будущим Царям и Великим Князьям Московским, за моего Милостивейшего Государя, Пресветлейшего Курфирста и Князя Фридриха Вильгельма Маркграфа Бранденбургского, Святаго Римского Государства. Архикомнатного и Курфирста Магдебургского, Прусского, Юлихского Бергенского, Стетинского, Померанского, Какиубского и Венденского, також в Шлезии, Кросенского и Егендорфского Герцога, Бурграфа Ниренбергского, Князя Галберштатского и Минденского, Графа Маршскаго и Равенсбергского, Государя Равенстейского и проч. и проч, и проч. також за моего милостивейшего Курфирста и Государя Наследников, и потомство нынешних и впредь будущих Курфирстов, и их душу: клянуся я Тайной Военной и Земской Советник Ландфохт Шакенский, Камергер, Полковник и верной Посол, Ионас Казимир Барон фон Эйленбург над Святым Евангелием о следующем:

190. — Августа 31. Грамота Боярину Куракину с товарищи. — Об отношении по всем нужным делам к Царевичу Алексей Алексеевичу.

Как к вам ся Наша грамота придет, и вы б оберегая Отца Нашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великие и Малые и Белые России Самодержца здоровье, о всяких наших делах ко Отцу Нашему, к Нему, Великому Государю, не писали и гонцов ни с какими нашими делами не посылали, а писали б о больших и о нужных наших делех к Нам, Великому Государю, Царевичу и Великому Князю Алексей Алексеевичу, всея Великие и Малые и Белые России, и Мы о тех делех учнем писать ко Отцу Нашему, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексей Михайловичу, всея Великие и Малые и Белые России Самодержцу, а присылали б есте с отписками к заставе гонцов, которые грамоте умейт и честь горазды, а неграмотных людей гонцов с отписками к нам не посылали.

189. — Августа 14. Извещение о взятии Немецкого города Кокенгаузена с переименованием его Дмитриевым и с поставлением в нем церкви во имя страстотерпца Христова Димитрия.

Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы заступления, и призывая в помощь по явлении новаго страстотерпца Христова, Царевича Димитрия, указал Боярину и Воеводе Семену Лукьяновичу Стрешневу Полковников и всяких начальных людей с пешими людьми, с солдаты и с стерелцами из шанец отпустить к Немецкому городу Коконаузу на приступ.

188. — Августа 6. Грамота Никона Патриарха к духовным и мирским всякого чина и состояния людям. — О принятии предосторожностей от моровой язвы.

Никон, Божией милостию Архиепископ царствующаго великого града Москвы и всея Великие и Малые и Белые России Патриарх.
Всем, повсюду и коемуж до особно пребывающим, священным и честным Архиереем, Архимандритом, Игуменом и всему священному причту, и всем благородным Боляром и прочим всем всякого чина и возраста, мужеска полу и женска православным Христианом, возлюбленным во Святом Дусе чадом нашим, благодать, мир и милость от Вседержителя Бога Отца, и единородного Его Сына, Господа нашего Иисуса Христа, и утешителя Святаго Духа, и наше благословение и молитва!

187. — Августа 5. Указ Боярину Милославскому и Дьякам. О предосторожности в Москве от болезней.

На Москве во всех приказех подьячим всем учинить заказ под жестоким наказаньем, у кого из них во дворех ныне, или впредь кто заболит какой болезнью, и про тех бы больных тотчас извещали Боярину Князю Григорью Семеновичу Куракину с товарищи, а Государю отписок и никаких Его Государевых дел, которые дела доведется посылать к Нему Государю в поход, те подьячие, у кого будет во дворе больной человек, в приказех не писали отнюдь, того по Государеву указу в приказех велено остерегать накрепко, а писали б к Государю отписки и всякие дела, которые доведутся послать к Нему Государю в поход, подьячие, у которых в домех здорово, а больных нет.

186. — Августа 5. Боярский приговор, помеченный Думным Дьяком. — О взятии на службу, вместо больных, с 30 дворов по человеку, или деньгами по 40 рублей.

Которые Стольники, и Стряпчие, и Дворяне Московские, и Жильцы, Дворяне и дети Боярские с городов наряжены были на Государеву службу и по досмотру были, для их болезней, оставлены на Москве, и по ся мест от болезней не излучшали и которые с Государевы службы отпущены к Москве и по деревням и которые Дворяне Московские живут и являются на Москве, а в списку с отставными ненаписаны, и которые быв на Москве, и неявятся Боярину, Князю Григорью Семеновичу Куракину с товарищи, с Москвы сехали по деревням:

185. — Августа 5. Грамота Боярам Князю Трубецкому с товарищи. — О молебствии за взятье Шведского города Динабурга.

В нынешнем во 164 году июля в 30 день, милостию Божией, с пособием непобедимого оружия честного и животворящего Креста, им же в древних летех первый Благочестивый Царь Константин, Максентия победи, и помощию и предстательством взбранные Воеводы, заступницы Нашия, Пресвятые Богородицы, Чудотворного её образа-Лахернского, которым Царь Град от нашествия иноплеменных избави, и молитвами Чудотворцев и всех Святых, а Нашим Государским, и сына Нашего, Благоверного Царевича и Великого Князя Алексея Алексеевича всея Великие и Малые и Белые России счастием, и отца Нашего и богомольца Великого Государя, Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея Великие и Малые и Белые России молитвами, Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, с Нашими ратными людьми Шведского Короля город Диноборог взяли, и Немецких людей, которые в том городе сидели, Наши ратные люди побили, и наряд и пушечные всякие запасы поимали.
А тот город на высокой осыпи, и около того города у Немецких людей земляные и деревяные многия крепости были учинены, и наряд был но городу большой, и людей в нем сидело немало.

184. — Июля 30. Память объезжему Голове Князю Македонскому и Дьяку Новикову. — О предосторожности в Москве от мороваго поветрия.

В нынешнем во 164 году, в июле месяце, волей Божией, учинилось в Понизовых городах моровое поветрие, и по Государеву указу от тех Понизовых городов учинены заставы крепкие, чтоб ни какие люди к Москве, никто отнюдь, не проезжали и пешие не проходили.

183. — Июля 22. Жалованная грамота Шляхте Бряславского повета. — О непричинении им обид Российским войском.

На Государеве стану, на берегу Двины реки, на осетрьих лугах, приезжали к Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексей Михайловичу, всея Великие, и Малые и Белые России Самодержцу, Бряславского повету Шляхта Криштофмирский Владислав Путята, Князь Александр Мосалский, Казимир Рудомина, да Хоруже Тобияш Путята бити челом Великому Государю, чтоб Государь пожаловал, не велел Бряславского повета своим Государевым ратным людям повоевать, и Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великие, и Малые и Белые России Самодержец, пожаловал, Бряславского повета своим Государевым ратным людем воевать не велел, и велел Бряславского повета всяких чинов людем дати свой Государеву жалованную грамоту.

182. — Июля 9. Именный, помеченный Думным Дьяком. — О придаче жалованья служивым людям, ехавшим за Государем до Могилева.

Великий Государь пожаловал Стольников, и Стряпчих, и Дворян Московских, и Жильцов третьих сотен, которые в нынешнем во 164 году ехали за ним Государем до Могилева, до Смоленска, а из Смоленска для болезни, а иные для безконства отпущены наперед до Воробьева, велел им своего Государева жалованья придачи учинить, против тех, которые ехали до Москвы Государевым словом.

181. — Июля 3. Память Сотенным Головам. — О наблюдении, чтобы сотенные люди по дорогам сел и деревен не жгли, крестьян не грабили и разорения им никакого не чинили.

Сотенным людем заказ учинить крепкой, чтоб они сотенные люди в дороге и на станах были все в сотнях, а из сотен без их отпуску никуда не разъезжались, и людей своих по селам и по деревням не посылали, и дорогой и по сторонам сел и деревень не жгли, и крестьян не били и не грабили, животов и лошадей и животины ни какие, и хлеба и ни каких кормов безденежно ни у кого ничего не имали, и в дороге по хлебу не ездили, и на станех меж хлеба в тесных местех не ставили, и хлеба не травили и не толочили, и женок и девок не воровали, и никаких насильств они никому не делали, а которые люди, мимо сего Государева указа, учнут так делать, и тех людей велено и с грабежным присылать в Розряд.

180. — Июня 29. Грамота Молдавскому Воеводе Владетелю Стефану на принятие его со всей Молдавской землей в подданство России, данная в следствие присланных от него Владетеля Стефана к Царю Алексею Михайловичу просительных грамот и статей, и присяга Молдавских посланников Митрополита Гедеона и Логофета Григория.

Лист к Царю Алексей Михайловичу от Молдавского Воеводы и Владетеля Стефана, о принятии его в Российское подданство.

Иже во Христа Бога, Благоверному, Богом избранному, Богом почтенному, и в православной вере ясно сияющему, православному Царю, Государю и Великому Князю Алексей Михайловичу, всея Руссии Самодержцу, Царю Московсксму и иным многим землям и странам Царь и Государь, и Обладатель, о Господе радоватися на многа лета, аминь.
Бьем челом пред великим и пресветлым Ти Царством Великий Государю и православный Царю. Понеже Господь Бог Вседержитель, Царь небесный умилосердися на нас многогрешных, и даровал нам скипетр и Господарство: и мы от всего нашего сердца Бога молим о добром здравии Царскому Ти Величеству, и прибегаем под честную Ти Царскую десницу, якоже нижайших и всяких благ желатели, к пресветлому и великому Ти Царству.

179. — Июня 16. Жалованная Грамота Богоявленскому Полотскому монастырю на вотчины.

Божией милостию, Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Великие и Малые и Белые России Самодержец, пожаловали есмя Нашего Царского Величества города Полотеска, Богоявленского монастыря Игумена Игнатия со братией и кто вперед по нем в том монастыре иный Игумен и братия будут, велели, по их челобитью, в тот Богоявленский монастырь на монастырское строение и на пропитание братии дати в вотчину в Полотеском уезде, над рекой Уллой, село Иванское, село Коптевичи, деревню Демидовичи, деревню Красницу, деревню Медведки, со крестьяны и с землей, со всеми угодьи к тем селам и деревням належачими, и велели им дати Нашу Царского Величества жаловальную грамоту за Нашей Государственной большой печатью.

178. — Мая 29. Грамота Воеводе Новгородскому Князю Голицыну. — О по ходе Царя и Великого Князя Алексея Михайловича из Москвы, о писании во всяких делах к Царевичу Алексей Алексеевичу и о высылке из Новогородских пригородков служивых всяких чинов людей на службу.

Ведомо Нам Великому Государю учинилось, что в городах служилые и всяких чинов люди о Нашем Государеве походе что Мы, Великий Государь, с Москвы пошли, не ведают, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, прося у Бога милости и у Пречистой Богородицы помощи и у Московских Чудотворцев и у всех Святых, для совершения Божия и Нашего дела из царствующаго Нашего града Москвы пошли Мая в 15 день, а в царствующем Нашем граде Москве оставили есмя сына своего, благоверного Царевича и Великого Князя Алексея Алексеевича, всея Великие и Малые и Белые России.

177. — Мая 11. Именный, объявленный памятью Окольничему Великого Гагину, да Дьяку Алексееву. — О взятии в службу даточных людей с 30 крестьянских и бобыльских дворов по человеку, а за излишние дворы и где безлюдство, деньгами.

С поместей и вотчин Бояр и Окольничих и Думных людей, и Стольников, и Дворян, и Дьяков, которым по Государеву указу нынешнего лета на Государеве службе быть не велено, а велено быть на Москве, в Приказах и у всяких Государевых, дел, и которые Бояре и Окольничие, и Думные люди, и Стольники, и Дворяне, за старость и за увечье на Москве оставлены, взять на Государеву службу даточных людей по переписным книгам с крестьянских и с бобыльских тридцати дворов по человеку, конных и оружных со всей с полной службой и с запасы.

176. — Апреля 13. Шертная запись Крымских послов данная на посольском сезде у реки Ураевы. — Об утверждении шертной грамоты 1647 года по данному от Российского Государя образцовому списку, о нечинении на Российские Украйные города и уезды, равно и на подданных России Запорожских Черкас набегов, о невспомоществовании неприятелям России, Польскому Королю, также Венгерскому, Волошскому и Молдавскому Господарям, о возвращении Российских пленных и о безопасном проезде послов.

Яз, Маметша Князь Мурза, да яз, Джеп-Жемир-Мурза, да яз, Чумаш Мурза Сулешев с товарищи, которые были у Великого Государя Царя Алексея Михайловича, всея Великие и Малые и Белые России Самодержца и земель восточных, и западных, и северных отчича и дедича, и Обладателя, у Его Царского Величества в послех люди, которые присланы из Крыму от Магмет Гирея Царя на посольской съезд к розменному месту, к Волуйке, на реку Ураеву на розмену, и съезжались Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великие и Малые и Белые России Самодержца, и многих Государств и земель восточных и западных и северных отчича и дедича, и наследника, и Государя и Обладателя, Его Царского Величества с ближним человеком с Окольничим, со Князем Иваном Ивановичем Ромодановским, да с Дьяком с Семеном Звягиным.

175. — Марта 28. Грамота Чугуевскому Воеводе Сухотину. — О незаведовании ему, Змиевских, Мохночевских, Печенежских, Харьковских и Хорошевских Черкас ни в каких делах, и о бережении Змиева и Харькова городов от набегов Татар.

По Нашему указу велено быти Нашей службе в Чугуевском уезде для Городового строения в Змиеве Якову Хитрово, в Харькове Воину Селифонтову, и велено им тех городов Змиевских, и Мохночевских, и Печенежских, и Харьковских, и Хорошевских Черкас ведать во всем, а тебе по Нашему указу тех всех Черкас ведать ни в чем не велено.
И как к тебе ся наша Грамота придет, и ты б Чугуевского уезда Змиевских, и Мохночевских, и Печенежских, и Харьковских, и Хорошевских Черкас ни в каких Наших делех и ни в чем не ведал, по сему Нашему указу.