Ведомо Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Руси учинилось, что из городов Воеводы и приказные люди пишут к Государю и отписки присылают с частыми розными гонцы не о великих делах, с которыми делы мочно из городов Воеводам и приказным людям отписки к Государю посылать и не с нарочными гонцы, с теми ж, которые посыланы будут гонцы, или ездоки из иных городов, да и на Москве из разных приказов по городам гонцов отпускают и с Государевыми грамотами и для всяких дел, не сослався с приказы, для всяких отпусков по одной дороге и в один город по два и по три гонца с одними грамотами и для Государевых дел, и в той гоньбе ямским подводам на Москве и в городах лишняя гоньба, а в прогонех Государеве казне убыль великая.
17. — Октября 9. Боярский приговор. — О раздаче в поместье пустопорожних Украинских земель.
Украинских городов детям Боярским безпоместным, из порозжих земель и из диких полей, давать по прежнему Государеву указу, да и поместным, будет о тех землях безпоместных челобитья не будет, приговорили и к поместным дачам давать, с окладов, со ста по десяти четвертей.
16. — Июля 6. Боярский приговор. — О мене поместей на получаемые из казны кормовые деньги.
Которые помещики меняют поместья свои кормовым людям на кормовые деньги полюбовно, и те их поместья с кормовыми людьми росписывать на такой же корм, за какие кормы тем людям те поместья даны, чтоб в корму убавки не было.
15. — Июля 6. Боярский приговор. — О выдаче братьям части на приданое сестрам их из отцовского поместья.
Быть поместьям за братьями по дачам, а за сестрой дать с тех поместий на приданное брату за крестьянина , которые были довелись дать на ее жеребее, по десяти рублев. А будет которой брат приданного по десяти рублев за крестьянина дать не похочет, и той девке из того поместья отца ее, что дано брату ее, выделить, по Государеву указу, по пяти четвертей со ста, буде дома не стало, а будет на службе, выделить по указу, а будет за кем земля пустая, и брату дать на приданное за четверь по рублю. А будет которой брат не похочет же дать по рублю за четверть, и девкам из того пустого поместья выделить по указу для того, чтоб тем девкам было с чем замуж выйти. А которые братья, с матерьми розно живут и им сестер кормить у себя, и будет не похочет сестра у брата жить, и им с матерьми жить, а братьям их кормить.
14. — Июля 6. Боярский приговор, помеченный Думным Дьяком. — О наследовании детей, родившихся по смерти отцов их.
В докладной выписке написано: кого не станет, а после его останется жена с дочерьми с девками, да она ж останется беременна, и из поместья дадут дочерям на прожиток и вдове на беремя, по указу, против дочерей, а достал отдадут в род, и вдова родит сына, и сын её учнет бить челом Государю о том отцовском поместье, которое роздано в роздачу: и из роздачи те поместья имать ли, и в поместье сыну отдаваться, такова Государева указу в указной книге ненаписано. На той докладной выписке помета Думного Дьяка Федора Елизарова: Бояре, слушав выписки, приговорили, будет даны такие поместья дачи небольшие, а после родился сын, и те поместья из дачь поворотить и справить за сыном. А будет дачи большия и о таких делах догкладывать Государю, сколько ему Государь пожалует, велить поворотить.
13. — Июля 5. Именный. — Об утверждении во владении сведенцов Орловских и Курских детей Боярских прежними их поместьями.
В Розряде в Государеве указе, за пометой Думного Дьяка Ивана Гавренева, Июня, в 21 день 155 году написано: по Государеву указу в Карпове взять на вечное житье с Орла и с Курска детей Боярских четыреста человек, а за которыми детьми Боярскими поместья в дачах есть: и тем прежним их поместьям впредь быти за ними ж, будет они о том учнут бити челом Государю. И Июня в день 157 году Государь, Царь и Великий Князь, Алексей Михайлович всея Руссии Карповцев, детей Боярских, Орловских и Курских выделить по указу, а будет за кем земских сведенцов, четырехсот человек пожаловал, старых их поместей на Орле и в Курск, до своего Государева указу, отнимать невелел.
12. — Июня 10. Именный, помеченный в Розряде. — Об основаниях исков местничества и о судебном рассмотрении оных.
Указал Государь послать по городам закладчиков собирать: в Ярославль Стольник Михайло Семенов сын Волынский, на Углич, Стольник Алексей Степанов сын Чепчугов. А указал Государь им подвод дать, Михаилу Волынскому 8 подвод, Алексей Чепчугову 6 подвод. И, Алексей Чепчугов бил челом Государю в отечестве на Михайла Волынского, что велено де ему Михайлу дать 8 подвод, а мне де 6 подвод, и мне де безчестнее Михайла Волынского быть не уметь, потому, что Волынские наша братья, и хуже нас, а дед де его Михайлов родной,
11. — Июня 29. Именный, помеченный Думным Дьяком .— О вознаграждении бывших в 156 году на службе голов знаменщиков придачей поместья по 50 четвертей и денег по 3 рубля.
Государь пожаловал Дворян и детей Боярских разных городов, которые были в знаменщиках, за их службы, что они у Государева дела были в головах и в знаменщиках, велел им придати своего Государева жалованья, сверх их братьи, поместные придачи по пятидесят четвертей, денег по три рубля для того, что они у Государева дела в головах и в знаменщиках были радостью, и зато их Государь похваляет, а та им служба к Государской милости и к чести. А будет кто станет их тем упрекать, и тому быти сослану в Сибирь, а придати тем, которые во 156 году были на Государеве службе, на Украине в полках до отпуску.
10. — Июня 20. Именный. — О непокупке у Заонежских крестьян участков земли.
Которые Заонежских погостовь крестьяне участки свои продавали, и велено по прежнему Великого Государя указу те их участки и угодья имать назад безденежно, и сажать на них крестьян тех, кто наперед того жил, и впредь велено о том заказ учинить крепкой, чтоб никто ни у кого участков и угодей не покупал и в заклад не имал, а будет кто что купит, или в заклад возмет, и то велено отнимать безденежно и велено им чинить наказанье, а Великого Государя всякие доходы велено имать на тех, кто что купит.
9. — Июня 1. Именный. — О высылке Английских купцов из России и о приезде им токмо к Архангельску, за многие несправедливые и вредные их для торговли Российской поступки, особенно ж за учиненное в Англии убийство Короля Карла I.
Англинские гостиные прикащики, Иван Азборн с товарищи! В прошлых годах при прежних Великих Государях, Царях и Великих Князех Российских, и при державе блаженные памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя, Михаила Феодоровича, всея Руси Самодержца, заморские Немцы разных Государств, Московского Государства с гостьми и с торговыми людьми торговали всякими товарами у Архангельского города, а к Москве и в иные города с товарами и без товаров не езживали, и дворов, своих у них ни где не бывало, а вас Англичан, блаженные памяти, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Феодорович, всея Руси Самодержец и Отец Его Государев, Великий Государь Святейший Патриарх Филарет Никитич, Московский и всея Руси, по прощенью Государя вашего, славные памяти, Английского Карлуса Короля, пожаловали, велели вам торговать в Московском, Государстве повольной торговлей, сверх иных иноземцев безпошлинно, и дворы свои на Москве и в городах держати вам велению, а вам было за то Государское жалованье, за повольную и безпошлинную
8. — Мая 22. Грамота в Курск Стольнику и Воеводе Лодыженскому. — О пожаловании Курчанам, детям Боярским бывшим во 154 году на службе поместного окладу по 50 четвертей и денег по 3 рубля.
Пожаловал есми Курчан, детей Боярских, которые в прошлом, во 154-м году были на Нашей службе в Карпове с Боярином Нашим, Василием Петровичем Шереметьевым, с товарищами для береженья от прихода воинских людей, и в Карпове городе земляной вал, и всякие земляные, и деревянные крепости делали, велел им к прежней их придаче, что им, по Нашему указу, за Карповскую службу и за валовое дело придати по пятидесяти четьи, денег по два рубля,
7. — Мая 14. Грамота Киевскому Митрополиту Сильвестру Косову. — О присылке в Москву ученых Иеромонахов Арсения Сатаковского и Дамаскина Птицкого, для поверки Славянского перевода Библии с Греческим.
Ведомо нам Великому Государю, Нашему Царскому Величеству учинилося, что учители свяoенно-иноки Арсений, да Дамаскин Птицкий Божественного писания ведущи и Еллинскому языку навычны, и с Еллинского языка на Славянскую речь перевести умеет, и Латинскую речь достаточно знают, а Нашему Царскому Величеству такие люди годны, и Мы Великий Государь, Наше Царское Величество, велели о тех учителях послать Нашу Царского Величества грамоту к Зосиме, Епископу Черниговскому, потому что тебя Митрополита в то время в Киеве не было, а ныне Мы Великий Государь, Наше Царское Величество, велели о том к тебе послати Нашу Царского Величества грамоту, и вам бы Митрополиту Нам Великому Государю послужить и Нашего Царского жалованья к себе поискать, и тех учителей приговорити и прислати к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, для справки Библии Греческие на Славянскую речь, на время Нам Великому Государю послужите, а на Москве, у Нашего Царского Величества, побыти им вольно, по их воле и хотению. А как они к Нам, Великому Государю приедут, и Мы Великий Государь пожалуем их Нашим Царским жалованьем, смотря по их к Нам, Великому Грсударю, службе.
6. — Апреля. Наказ о Градском благочинии.
Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руси велел Ивану Андреевичу Новикову, да Подьячему Викуле Панову быти в объезде в Белом Каменном городе, от Покровские улицы по Яузские ворота и по Васильевскому лужку, для береженья от огня и ото всякого воровства, а с ним и с подьячим указал Государь быть в объезде, для береженья, пяти человекам решеточным прикащиком, да со всяких людей, с десяти дворов по человеку, с рогатины, и с топоры, и с водоливными трубами. И Ивану и подьячему взяти на Земском дворе, по прежнему Государеву указу, решеточных прикащиков пяти человек, и велеть им быть с собой, и ездить в своем объезде по всем улицам и по переулкам, в день и в ночь в безпрестанна.
5. — Апреля 30. Именный. — О недаче иноземских поместей Руским владелцам, и о позволении меняться поместьями иноземцам с Рускими.
5. — Апреля 30. Именный. — О недаче иноземских поместей Руским владелцам, и о позволении меняться поместьями иноземцам с Рускими.
Великий Государь указал: Иноземских поместей Руским людям давать никому и ни сдачей сдавать не велел, а в мену кто учнет с иноземцы поместей менять, и без памятей из иноземского Приказу в поместном Приказе неросписывать.
Великий Государь указал: Иноземских поместей Руским людям давать никому и ни сдачей сдавать не велел, а в мену кто учнет с иноземцы поместей менять, и без памятей из иноземского Приказу в поместном Приказе неросписывать.
4. — Марта 31. Грамота Короченскому Воеводе Доможирову. — О невысылке жен козачьих, стрелецких и пушкарских из дворов мужей, побитых на службе, в плен взятых, или умерших.
Били Нам челом Короченские полковые козаки, и стрельцы, и пушкари Пятидесятники, Ивашко Прозоров, Ромашко Моклоков, Ивашко Краснослов с товарищами, а сказали, которые де их братья Короченские полковые казаки, и стрельцы, и пушкари бывают на Наших службах и в приходы Татарские тех их братью Татаровя на боях добивают, а иные де их братья собой помирают, и после де тех их братьи побитых и умерших козаков, и стрельцов, и пушкарей, и из их козачьих, и из стрелецких и пушкарских дворов жен их и детей выбивают, и тех де умерших и побитых козаков, и стрельцов, и пушкарей, их козачьи, и стрелецкие и пушкарские жены и дети, после мужей своих, волочятся меж дворов и без приюта в конец погибают, и Нам бы их пожаловати, после тех побитых и умерших козаков, и стрельцов, и пушкарей, их козачьих, и стрелецких и пушкарских жен и детей из дворов их выбивать невелеть, а велети б им после мужей их во дворах их жити по прежнему.
3. — Февраля 27. Именный помеченный в Розряде. — О наказании за отрешение от должности по расчетам местничества.
Михайло Львов сын Плещеев бил челом Государю в отечестве на Князь Василия Хилкова, что ему с ним быть невместно, и в Рындах не был. А указал Государь быть в Рындах на Михайлово место Плещеева с Князь Василием, Княж Борисовым сыном, Хилковым, Стольнику, Князь Данилу, Княж Еуфимову сыну, Мышецкому, и Князь Данило был в белом платье. А Князь Василий Хилков бил челом Государю на Михаила Плещеева о безчестье и о обороне.
2. — Февраля 20. Грамота в Курск Стольнику и Воеводе Лодыженскому. — О встрече и принятии отпущенного из Москвы в Курск, по причине произшедших там болезней, животворящего креста Господня с мощами.
Ведомо нам учинилось, что в Курску тутошние и приезжие всяких чинов, многие люди нападными болезнями и страховании болезнуют, а иные от тех нападных болезней и от страхования помирают: и Мы великий Государь, желая от Бога милости православным хрестьяном, велели отпустить с Москвы в Курск животворящий крестГосподень, всеребре золочен, а в том кресте многоцелебные мощи Святого и великого Пророка и Предтечи, Крестителя Господня, Иоанна, и иных многих Святых Апостол и великих Святителей и мученик, и преподобных и богоносных Отец, и мучениц, и преподобных жен, и по нашему указу тот животворящий крест Господень отпущен с Москвы с Курчанином с Гаврилам Малышевым.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 25. Указ о корчмах. (Ст. 11-21)
11. Да в прошлом во сто четыредесять втором году, по указу, блаженные памяти, Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея Руссии, на Москве и в городахь о табаке заказ учинен крепкой под смертной казнию, чтоб нигде Руские люди и иноземцы всякие табаку у себя не держали и не пили, и табаком не торговали. А кто Руские люди и иноземцы табак учнут держати, или табаком учнут торговать, и тех людей продавцов и купцов велено имати, и присылати в Новую Четверть, и зато тем людям чинити наказанье большое без пощады, под смертной казнью, и дворы их и животы имая, про давать, а деньги имати в Государеву казну. А ныне Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович всея Руссии указал и Бояре приговорили, тем людям, укого табак обявится, указ чинити против того же, как о том указано в прошлом во сто четыредесять втором году.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 25. Указ о корчмах. (Ст. 1-10)
1. У кого корчму вымут впервые, или кто на продажу вино курит, и на тех впервые заповеди правити по пяти рублев, а на питухах по полуполтиие на человеке. А у кого корчму вдругоряд вымут, и на тех людех заповеди правити вдвое, по десять рублев, а на питухах по полтине на человеке, да тех же людей, у кого корчму вымут вдругоряд, бить кнутом по торгом, а питухов бить батоги.
2. А будет у кого корчемное продажное питье и питухов вымут втретие, и на тех заповеди имати по дватцати рублев на человеке, а на питухах по рублю на человеке, да их же бить кнутом, да продавцов же сажати в тюрьму, до Государева указу.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 24. Указ о Атаманах и о казаках. (Ст. 1-2)
1. А на ком учнут искати, или кому отвечати Атаманы и казаки, ним в судных и во всяких управных делех чинити указ, по суду, и по крепостям и по сыску, до чего доведется. А Государевых пошлин на виноватом не имать с двунатцати рублев, а что будет иск сверх двунатцати рублев, и с того иску Государевы пошлины с Атаманов и с казаков имати по указу. А за безчестья Атаманом и козаком, кто их чем обезчестит, правити против их денежных окладов, а которым идет корм, и тем за безчестья правити по пяти рублев.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 23. О стрельцах. (Ст. 1-3)
1. Стрельцов во всяких делех, оприч разбой и татьбы с поличным, судити и управа меж ими чинити в Стрелецком приказе. А почему у стрельцов с их исков посудным делам пошлин имати, и то писано выше сего.
2. А будет которому стрельцу чего искати на стороннем человеке в ином приказе, и ему того своего иску на стороннем человеке искати в ином приказе, по подписным челобитным из Стрелецкого приказу, а без подписных челобитен стрельцом ни в котором приказе ни на кого, ни в чем, суда не давать. А будет кто учнет на стрельце искати встрешно, и на него суд давать в том же приказе.
3. А будет учнет стрелец на стрельце же искати своего и жены своей безчестья, и доищется, и на виноватом за стрелецкое и жены его безчестья, по судному делу, правити деньги. А будет которой стрелец учнет бить челом Государю, что ему того безчестья платити нечем, и за то бы безчестье учинити ему наказание, и по тому его челобитью велети ему за то безчестье учинить наказание, бить его кнутом, чтоб ему и иным таким не повадно было свой братью стрельцов и их жен безчестить.
2. А будет которому стрельцу чего искати на стороннем человеке в ином приказе, и ему того своего иску на стороннем человеке искати в ином приказе, по подписным челобитным из Стрелецкого приказу, а без подписных челобитен стрельцом ни в котором приказе ни на кого, ни в чем, суда не давать. А будет кто учнет на стрельце искати встрешно, и на него суд давать в том же приказе.
3. А будет учнет стрелец на стрельце же искати своего и жены своей безчестья, и доищется, и на виноватом за стрелецкое и жены его безчестья, по судному делу, правити деньги. А будет которой стрелец учнет бить челом Государю, что ему того безчестья платити нечем, и за то бы безчестье учинити ему наказание, и по тому его челобитью велети ему за то безчестье учинить наказание, бить его кнутом, чтоб ему и иным таким не повадно было свой братью стрельцов и их жен безчестить.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 22. Указ, за какие вины кому чинити смертная казнь, и за какие вины смертию не казнити, а чинити наказание. (Ст. 11-26)
11. А будет такой же поругатель кого нибудь зазвав, или силой заволокши к себе на двор, учнет бить ослопом, или кнутом, или батоги, и с суда сыщется про то допряма, и такому поругателю за такое его дело учинити жестокое наказание, велети его бить кнутом по торгом, и вкинути в тюрьму на месяц, да на нем же доправити тому, над кем он такое дело учинит, безчестье и увечье вдвое.
12. А будет такое наругательство над кем учинит чей нибудь человек, и того человека пытать, по чьему наученио он такое наругательство учинил, да будет тот человек с пытки скажет, что он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит, или по чьему нибудь научению, и тем людям, кто на такое дело кого научит, и тому, кто такое дело сделает, по тому же учинити жестокое наказание, бить их кнутом по торгом д вкинуть их в тюрьму всех на месяц, да на тех же людех, кто на такое дело людей своих научит, правити тем людям, над кем такое наругательство люди их учинят, безчестие вдвое. А будет чей нибудь человек такое наругательство над кем учинит собой, а ни по чьему научению, и таких людей пытав казнити смертью.
12. А будет такое наругательство над кем учинит чей нибудь человек, и того человека пытать, по чьему наученио он такое наругательство учинил, да будет тот человек с пытки скажет, что он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит, или по чьему нибудь научению, и тем людям, кто на такое дело кого научит, и тому, кто такое дело сделает, по тому же учинити жестокое наказание, бить их кнутом по торгом д вкинуть их в тюрьму всех на месяц, да на тех же людех, кто на такое дело людей своих научит, правити тем людям, над кем такое наругательство люди их учинят, безчестие вдвое. А будет чей нибудь человек такое наругательство над кем учинит собой, а ни по чьему научению, и таких людей пытав казнити смертью.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 22. Указ, за какие вины кому чинити смертная казнь, и за какие вины смертию не казнити, а чинити наказание. (Ст. 1-10)
1. Будет которой сын или дочь учинит отцу своему, или матери смертное убийство, и их за отеческое, или за матерне убийство, казнити смертию же безо всякие пощады.
2. А будет которой сын, или дочь отцу своему, или матери смертное убийство учинят с иными с кем, а сыщется про то допряма, и по сыску, тех, которые с ними такое дело учинят, казнити смертию же безо всякие пощады.
2. А будет которой сын, или дочь отцу своему, или матери смертное убийство учинят с иными с кем, а сыщется про то допряма, и по сыску, тех, которые с ними такое дело учинят, казнити смертию же безо всякие пощады.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 101-104)
101. А которые разбойники, подрезав тюрьмы в городах, утекут, а Тюремные целовальники и сторожи про тех утеклецов с пыток учнут говорити, что тюрьмы разбежались не их хитростью, а истцы учнут на них бить челом о вытях, и что бы выти велети за них правити на тех людех, кто тех губных целовальников к сторонней выбирал, и по тому челобитью выти правити на тюремных целовальниках и на сторожех на самих, а чего будет на них доправити за чем не мочно, и то доправити пагубных старостах и на уездных людех, кто тех целовальников и сторожей выбирал, и править на Губных старостах за такие вины истцам выти, против губных целовальников вдвое, для того, что в городах тюрьмы ведают Губные старосты, и Губным старостам Доведется тюрьмы и тюремных сидельцов осматривать почасту, чтобы тюрьмы были крепки, и у тюремных бы сидельцов в тюрьмах ничего не было, чем им из тюрьмы вырезался, и в городах из тюрем воры уходят Губных старост небрежением и недосмотром и за то на Губных старостах истцом выти пред Губными целовалыиики, вдвое правити.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 91-100)
91. А будет у кого в пожарное, или в иное в которое время что ни буди пропадет, и после того тех своих пропалых животов у кого что опознает, и поимается, и ему того искати на том, у кого поимается, судом, что татиного дела. А будет тот, у кого то поличное выпито, скажет, что он взял то поличное на пожаре, или из воды вынял, а не грабежем, и в приказе являл и записал, и сыщется про то допряма, что то поличное не грабежем взято, и тому, кто за то поличное поимается, велети у него то поличное выкупите, а выкупу дати против торговой цены в полы.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 81-90)
81. А которые люди оговорных людей у посланников выбьют, и тех людей бить кнутом, да на них же имати на Государя пени по пятидесят рублев, а истцом выти, а в сыску оговорных людей давать их на поруки.
82. А которые лихие люди крадут, или разбивают, и наворовав, из той Губы сбежать в иную Губу, и в той Губе, в которую Губу прибегут жити, и Губным старостам их роспросити, где они прежде сего жили, от чего сошли жити в иную Губу, да будет по роспросным речам дело до них не дойдет, а истцов им не будет, и тем оговорным прихожим людем велеть жити, кто к кому придет, а не роспрося тех людей, где кто жил, в Губах не держати. А у кого вынут лихих людей в городе на посаде, или в волости, а будут им истцы, и что скалит татьбы, или разбой у них взяли, и на тех людех, за тех лихих людей, имати выти в полы истцовых исков за то, что они тех людей пустят к себе жити, а Губным старостам не явят.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 71-80)
71. А убьет сын Боярской, или сын его, или племянник, или прикащик чьего крестьянина, а с пытки тот убийца в в том убийстве учнет говорить, что он убил в драке, а не умышлением, или пьяным делом, и у того сына боярского, из его поместья взять лутчаго крестьянина с женой и с детьми, которые дети с ним живут вместе, а не в разделе, и со всеми животы, и отдати во крестьяны тому помещику, у которого крестьянина убили, а жену убитаго крестьянина и с детьми и с животы у того помещика, у которого крестьянина убили, не отымати, да на таких же убийцах таких побитых крестьян правити кабальные долги, и сажати их в тюрьму, до Государева указу, а смертию их не казнити, а в безкабальных долгех отказати.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 61-70)
61. А которые обыскные люди в городех на посадех, и в уездех по селам и по деревням в обыску скажут, что у них разбойников и татей нет, а после у них тати и разбойники сыщутся, а они их в обыскех укрыли, и тем обыскным людям за их ложь чинити указ против того же, как про обыскиых людей за лживые обыски написано в судной статье выше сего.
62. А будет на Москве в которой сотне, или в улице, или в городах на посадех, или в уездех, в селех и в деревнях изымают вора, татя, или разбойника сторонние люди, мимо тех людей, где он жид, и того вора пытати, кто его знал в том месте, где он будет изымать. Да будет тот вор с пытки скажет, что его тутошние люди, где он будет изыман, все знали, и его укрывали, и на тех людех на всех, кто того вора укрывал, правите на Государя пеня по указу, а истцом выти для того, чтобы всяким людем у себя воров и татей и разбойников держати было неповадно, а вором бы, татем и разбойником нигде прибежища не было. А будет тот вор с пытки скажет, что его в том месте, где он будет изыман, знали его немногие люди, и по тем воровским пыточным речам правити Государеву пеню, а истцом выти на одних на тех людех, кто того вора знал и укрывал, а не на всех тутошних людях.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 51-60)
51. А будет у кого воры животы покрадут, или розбоем возмут, и тем людям в тех своих животах подавать письменные явки в приказах и в городах Воеводам и Губным старостам, и в явках те свои животы описывать имянно. А будет они после того тех своих животов укого за что поимаются, а те люди, у кого они поимаются, тому их поличному отводу не дадут, и тех людей, у кого поимаются, по тому поличному и в иных в их животах, которые их животы в явках их будут написаны, пытати, и сыски всякими сыскивать, до чего доведется. А будет кто у кого за что поимается, а скажет, что то поличное у него воры украли, или розбоем взяли с иными его животы, а явок на то поличное и на иные свои животы, которые у него с тем поличным взяты, не скажет, и по такому поличному тех людей, у кого поимаются, не пытать потому, что на то поличное явок нет, а давать в таком деле истцом на тех людей, укого они за что поимаются, суд, и с суда учинити веру, крестное целованье, чтобы в таких делех никому напрасных продаж не было.
52. А будет кто купит лошадь на Москве у или в городах и в уездех, и те лошади купцом записывать в таможенные книги в шерсть, и в лета и в приметы, а кто купя лошадь, в книги не запишет, а сыщется про то до пряма, и на нем за то взять протаможье, по Государеву указу. А будет у него за такую незаписную лошадь поимается и взыщет с той лошадью чего иного, и у него, ту лошадь взяв, отдати истцу, а в достальном иску на него дати суд, и с суда учинити указ, до чего доведется.
52. А будет кто купит лошадь на Москве у или в городах и в уездех, и те лошади купцом записывать в таможенные книги в шерсть, и в лета и в приметы, а кто купя лошадь, в книги не запишет, а сыщется про то до пряма, и на нем за то взять протаможье, по Государеву указу. А будет у него за такую незаписную лошадь поимается и взыщет с той лошадью чего иного, и у него, ту лошадь взяв, отдати истцу, а в достальном иску на него дати суд, и с суда учинити указ, до чего доведется.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 41-50)
41. А на которых людей языки с пытки в розбое говорят, а сами на себя с пыток не говорят, а в обыскех их многие люди назовут лихими людьми, и тех людей по язычным молкам и по лихованным обыском казнити смертию, а животы их продать в выть.
42. А на которого человека в розбое язык говорит, а в обыску его назовут половина добрым человеком, а другая половина назовут лихим человеком, и того человека пытать, а не учнет на себя с пытки в розбое говорити, и того человека дати на чистую поруку с записью обыскным людем, которые его в обыскех добрили, а по язычной молке взять на нем выть. А будет в той половине больше обыскиых людей, которые его назовут лихим человеком, человек пятнатцать или двадцать, и той половине и верити, и того человека пытати накрепко, а пытал на себя не учнет говорити, и того человека, по язычной молке и по обыском посадити в тюрьму до Государева указу, а животы его отдати в выть. А после того прибудет на него в розбойном деле иное лихо, итого человека казнити смертию, а обыскным людям, которые его добрили ложно, чинити указ против того, как о том писано выше сего в судной статье.
42. А на которого человека в розбое язык говорит, а в обыску его назовут половина добрым человеком, а другая половина назовут лихим человеком, и того человека пытать, а не учнет на себя с пытки в розбое говорити, и того человека дати на чистую поруку с записью обыскным людем, которые его в обыскех добрили, а по язычной молке взять на нем выть. А будет в той половине больше обыскиых людей, которые его назовут лихим человеком, человек пятнатцать или двадцать, и той половине и верити, и того человека пытати накрепко, а пытал на себя не учнет говорити, и того человека, по язычной молке и по обыском посадити в тюрьму до Государева указу, а животы его отдати в выть. А после того прибудет на него в розбойном деле иное лихо, итого человека казнити смертию, а обыскным людям, которые его добрили ложно, чинити указ против того, как о том писано выше сего в судной статье.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 31-40)
31. А которые истцы с розбойники или с приводными людьми с поличным в розбойных делах, не дожидаяся указу, учнут миритися, и мировые челобитные учнут в приказ приносити, итог их мир ставити не в мир, и розбойником указ чинити, по Государеву указу, кто чего доведется. А истцом за то пеня чинити смотря по Делу, не мирися с разбойники.
32. А которые розбойники и тати дойдут до пытки, и тех розбойников и татей пытать и в те дни, хотя будет в которой день по котором Государе и память будет, или хотя и праздник будет, потому, что розбойники и тати и в праздники православных Християн бьют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 21-30)
21. А которые розбойники будут изысканы на розбоях, или на станах, и в роспросе и с пыток учнут говорить сами на себя и на товарищев своих во многих розбоях, и в смертном убийстве и во дворовом пожеге, и за то их воровство доведется их казнити смертью, а товарищев их, на которых они учнут говорите, в те поры в сыску не будет, и таких воров, для сыску товарищев их, держати в тюрьме полгода. А будет товарищев их в полгода не сыщется, и тех воров после полугода казнить смертью. А больше полугода таких воров в тюрьме не держать, чтобы такие воры, сидя в тюрьме многое время, от смертные казни не освобожалися, и безвинных бы людей не клепали.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 11-20)
11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.
12. А приведут татя, а доведут на него татьбы три, или четыре или больши, и того татя пытав казнити смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать истцом в выть.
13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.
14. А церковных татей казнить смертью же безо всякого милосердия, а животы их отдавать в церковные татьбы.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 21. О разбойных и о татиных делах. (Ст. 1-10)
1. Которые разбойники розбивают, и людей побивают, и тати крадут в Московском уезде и в городах, на посадах и в уездах, и такие разбойные и убийственные и татиные дела ведать в Розбойном приказе.
2. А которые воры крадут, и убийственные всякие дела чинят на Москве, и то ведать на Земском дворе, а в Розбойном приказе тех дел ни чем не ведать.
3. А ведати в городах розбонные и убийственные и татиные дела Губным старостам и целовальником по наказом из Розбойного приказу, а Воеводам в городех таких дел ничем не ведать. А где Губных старост нет, и в тех городех губные дела ведать Воеводам и приказным людям.